曾经就在晚清时代，在山西太原，

有一个丈夫才九岁和他八岁的妻子诞下一名男婴

，实在是闻所未闻。

人们纷纷穿凿附会说这个男婴是天上星宿转世。

一、童养媳妇是很多贫穷女孩的宿命

在封建社会当中，有不少人口买卖属于合法行为，童养媳就属于其中的一种人口买卖行为。

众所周知在封建时代，由于是男权社会，家中生下了女孩后根本不会太重视。

因为她们迟早都会嫁人，如今在家里吃穿用度是帮别人家养媳妇，投入太多就是赔本的买卖。

所以在这种观念的影响下，绝大部分女性没有受教育的条件，也没有参加科举考试改变命运的机会，至于其他的发展途径也没有，所有可以光耀门楣的事情大概只剩结婚生子了，嫁得好生得好才有福气。

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家庭条件差的女孩甚至在家就吃不饱穿不暖。

有女孩家庭为了将女孩的效益最大化，就会在她们年纪还很小的时候，直接买给其他有男孩的家里当媳妇养。由于女孩年纪小，要婆家养大，所以就叫童养媳。

我们在影视剧中最常见的卖小女孩的情形就是卖到青楼或是有钱人家当丫鬟。女孩的命运从来由不得自己，相对而言，卖给别人去当童养媳会幸运一点。

童养媳是封建社会非常普遍的现象。最早有资料记载的是在三国时期，最盛行的时候便是明朝。当时那些有钱能买童养媳的人家，家里多一个人就如同多了一个劳动力。

由于买来的童养媳由于年纪太小，婆家就会把她们养大，等长至十四岁左右，才会让她们与自己儿子正式举行婚礼。直到这时她们才被婆家人当儿媳妇看待。

还有一些穷人家，也早早买童养媳。那是因为担心等儿子长大了，家里钱不够娶媳妇，买童养媳的钱花的钱会少很多。因此就会趁着自家儿子年纪小，

提起买个女童先养着。等二人长大了，再正式成亲，省下很多费用。

二、晚清奇闻，孩童产子

童养媳在中国历史上出现的时间很早，持续了一年多年的时间，这么长久的时间自然也会有很多相关的奇闻轶事。

今天我们说的这个有关童养媳的奇闻就发生在晚清时期的山西太原。我们根据人体发展规律认知来看，人类在八岁九岁左右的年纪还只是孩子，属于童年。

这般年纪的小孩，不仅身体发育不成熟，心理年龄也很小，认知更是非常浅陋。

正常的情况下来看，这个年龄段的孩子，不论是男孩还是女孩，都不具备生小孩的能力。

但在晚清时候诞生了一名婴儿，却与常理相违背，他的父母分别是九岁和八岁。

父亲薛子涛当时九岁，母亲李夫珍当时只有八岁。婴儿取名叫做薛贵民，他不仅出生时非常健康，而且还活到了九十一岁的高龄。

当地的老百姓觉得这是一件十分罕见的喜事，是好兆头，于是这件事情被当作奇闻轶事记录下来。

男童薛子涛家里条件一般，正是因为想要节约娶老婆的钱，这才一早就给他买了一个小女孩当童养媳。小女孩就是李夫珍。

大家都知道，女性正常最早十三岁左右可以生孩子，男性则要等到十五岁左右才有可能生育孩子。薛子涛与李夫珍生孩子的年纪，已经超出了人们的认知范围。

根据记录描述，李夫珍在顺利诞下孩子后，很快周围的村子都知道这样喜事。于是，不少村民自发带着礼金到薛家上门贺喜，然后再去看看这个男婴，想借此沾点喜气。

大家都认为这个孩子一反常态的出现，实在是难得一见的是祥瑞之兆，认为这个孩子就是天上星宿下凡，以后肯定前程锦绣大有作为。

前来看望薛贵民的人持续增多，他的名气也越来越响，于是引得更多人来探访，而薛家因为收礼金小赚了一笔。最后还引起官府兴趣，衙门也派人来薛家拜访。

后来附近的有些大户人家，想沾沾薛贵民这个转世星宿的喜气，给自己家族增加运势，就主动要求薛家全家人都到自己府中居住做客，以上宾的礼仪招待了他们半个多月。

薛贵民的名气之大，连南洋劝业会都主动出面邀请他去增加人气。用现代的话就是相当于去当活广告活招牌。也因此，薛子涛、李夫珍夫妻如此年纪产生的转世星宿薛贵民，被广泛流传。

二、薛家人的后续

妻子李夫珍以八岁的年纪生下孩子，实在是非常罕见，可以推断出她的身体早熟。当然，丈夫薛子滔也是身体早熟。推断可能与他们平常的吃喝与生活作息等习惯有莫大关系。

薛子涛和李夫珍后来还生有一个女儿，取名叫薛贵仙。而薛贵民被称作转世星宿，但一生很平凡，就是老实务农的农民，没有大富大贵，也没有大作为，更没有什么特别的经历。

如果一定要说有和常人不一样的地方，就是在人均寿命极其短暂的年代，薛贵民活到九十一岁的高龄，无病无痛，寿终正寝。而妹妹薛贵仙活的年纪比他还要长，足足活到了九十七岁。

在古时候，人们会认为有人寿命太长的话，就会“夺寿”这样的说法。子女命长的话，父母中就会有一方短寿。作为父亲的薛子涛只活到了六十五岁，母亲李夫珍则只活到了四十七岁。不知道是不是应验了这么一个说法。

结语：

薛子涛夫妇以八九岁的年纪生孩子，即使到了现代社会，依旧也是十分劲爆的大新闻。他们双方父母肯定会带着两人去医院检查。但是在旧社会，人们的观念陈腐，把这样的情况认为是祥瑞，实在是可悲可叹。

发布于：天津市